1 Ди Риенцо Кола (1313—1354)—итальянский политический деятель, один из первых гуманистов, провозвестник идей буржуазной революционной культуры и объединения Италии; 20 мая 1347 г. захватил власть в Риме, но затем был свергнут и впоследствии убит феодалами.

2 Пико делла Мирандола (1463—1494)—итальянский гуманист, смело выступивший против трактата папы Иннокентия III «О бедствии мира или о ничтожестве человеческого бытия» и противопоставивший ему свой трактат «О достоинстве человека» (1486), ставший идейным знаменем гуманистов итальянского и всего европейского Возрождения.

3 М. В. Алпатов. Всеобщая история искусств, т. II. М — Л. 1949, стр. 13.

Было бы трудно понять, что нового внесло Возрождение в гуманизм и развитие свободомыслия, если бы мы рассматривали его как гром среди ясного неба, совершенно не затуманенного религиозным обскурантизмом, или если бы мы выводили его прямо из античности. Такой подход означал бы игнорирование не только несомненного прогресса, достигнутого в эпоху средневековья в области производительных сил, что является в конечном итоге главным критерием и основой всякого социального прогресса. Он означал бы также игнорирование медленных, но прочных изменений в области духовных ценностей. «Каждый раз, когда пытались провести четкую грань между средневековьем и Возрождением,— пишет И. Хейзинга в «Закате средневековья» — эта грань как бы стремилась отодвинуться назад, в глубь веков. В разгар средневековья имели место формы и движения, несущие на себе печать Возрождения, и понятие Возрождения, чтобы охватить и эти явления, приходилось расширять до тех пор, пока не была исчерпана всякая возможность расширения. И все же мы не можем отказаться от их противопоставления. Средневековье и Возрождение стали для нас символами двух весьма различных по своей сущности эпох».

1 Хейзинга Иоган (1872—1945) — голландский историк культуры средних веков, теоретик культуры, утверждавший, что первоисточником культуры была игра; основной труд — «Играющий человек» («Homo ludeus»), 1939; в книге «Закат средневековья» (1919) противопоставил Возрождение XIV—XV вв. всему Средневековью, обосновал типологическое различие культуры средних веков и культуры Возрождения.





  • Похожие записи:
    1. Обычно при упоминании мельницы на ум сразу приходит мукомольный механизм, предназначенный для помола зерна. Однако стоит спросить про мельницы у голландцев – они вам тут же расскажут о множестве видов этого устройства. Еще бы, ведь Голландию не просто так называют страной мельниц.
    2. Нидерланды в 17-18 вв.
    3. 17.11.2008 | Голландские компании и логистические проекты Ленинградской области
    4. Самые читаемые
    5. « : Сентябрь 07, 2012, 07:42:02 am »
    6. Голландский быт да русский дух: встреча в Манеже
    7. Полезное